核心提示

　　对联，被誉为“诗中之诗”；楹联则是对联中尤为工整对仗、言简意远之作，多刻制、张挂于殿堂、楼阁等古建的楹柱上，长期留存，对延续一个地方的文脉往往有画龙点睛的作用。

　　阜阳历史文化底蕴深厚，文脉悠远，从古至今涌现出的楹联众多。如何让楹联进一步“联”起阜阳文脉？记者进行了走访。

　　整理出近千副古楹联

　　“育德本诸孝悌，英才教以诗书”。这是阜阳市楹联学会微信公众号近日推送的一副古楹联，原是育英小学大门上的楹联。此外，其礼堂还有楹联：“育人教人诗书礼，英物灿如日月星。”

　　除了简注，这条微信还介绍了育英小学的历史沿革：“育英小学在颍东区正午镇街上，原为义学，后改为农学堂，1911年改名育英小学堂，原址现为正午镇中心小学。”“作者为李华生，阜阳市人，字棠村，清末秀才，诗文俱佳，晚年自号知非居士，作此联时任该学堂管学（校长）。”

　　这样普及阜阳古楹联的微信推送，阜阳市楹联学会目前已经坚持40多期。

　　“自去年3月份以来，阜阳市楹联学会一百多名楹联爱好者，已经从阜城及各地古籍中搜集、整理出近千副古楹联，正在陆续向公众推送。”市楹联学会会长张孝玉介绍。

　　古楹联往往对应阜阳历史上曾经存在的古建。比如在阜阳城区，历史上就有“三皇庙”“神德永思祠”“王惠臣故居”“云亭”“分金台”“文庙”“奎星阁”“文昌阁”等古建，这些建筑上均镌刻有一至数副楹联。

　　古名胜楹联中，以古颍州西湖为最，除了颍州西湖本身楹联，其周边多个古建如飞盖桥、六一堂、双柳亭、四贤祠、西湖书院、竹间亭、会老堂、环碧亭、画舫斋、欧公祠、宜远桥、望佳桥、望湖亭、清涟阁、聚星堂等均有楹联。如颍州西湖：“十顷平湖，四面浓阴欣乍合；一筋曲水，千秋清颍属欧苏”，飞盖桥：“翠盖每来题柱客，碧波常见荡舟人”。

　　此外，各县（市）在历史上也曾出现过不少名胜古迹，其上楹联也一一收录。

　　张孝玉介绍，他们正在谋划，结合阜阳历史上的古楹联，以及近、当代创作出来的楹联，出版一本《阜阳古今楹联选》，“联”起阜阳文脉。

　　现实中留存不多

　　“铁浮屠、锐利非常，自来中国横行，独畏我、顺昌旗帜；金兀术、骄狂太甚，妄想坚城趯倒，试问他、多大靴尖”。此联为纪念刘锜大战金兀术、取得顺昌大捷而作，目前，就张挂于阜城刘公祠内。

　　顺昌军民感戴刘锜功德，顺昌大捷后即在城头为他建立生祠“报功堂”，立塑像以奉之，此即建祠之始，后经历代多次修葺。1939年7月，因抗日被拆除。1941年，道士常华安集资在原址上重建，正殿复塑刘锜、陈规等九人塑像，悬有“南宋屏藩”旧匾及旧联等。随后又遭破坏，塑像楹匾悉毁一空。1980年后，被列为市重点保护单位，并规划重修祠宇，开辟成公园。

　　在刘公祠，常家后代（媳妇）景萍告诉记者，经常有家长带着孩子前来瞻仰刘锜的丰功伟绩，祠内的这副楹联，也会被孩子们认真记下，在潜移默化中受到爱国主义熏陶。

　　在颍上尤家花园，多处廊架上刻有原主人尤荫轩所作楹联，其中一联：“漫扫落花，且作庭前锦绣；莫惊啼鸟，聊为园里笙簧”。在临泉长官古镇育才阁，张挂有张蕴华烈士所作楹联：“竖起两根硬骨头，誓与土劣拼死命”……

　　“遗憾的是，阜阳古楹联，像这样目前在现实中留存的并不多。”张孝玉说，阜阳历史上的名胜古建，有许多已经不复存在，有的历经保护、重新修葺，楹联却又不存。旧有建筑能遗留下古楹联的，少之又少。

　　如何焕发新光彩

　　如何让古楹联“焕新”？张孝玉认为，古楹联依附于古建，如今不少古建已经不存，可在复建“古建”中加以应用。比如在颍州西湖景区，阜阳生态乐园，以及景区内复建的诸多仿古建筑上，就可以应用。

　　“遗憾的是，一些景区复建古建上，原先的古楹联应用并不多，即使有张挂，也不是当初的古楹联，与古建并不对应。”张孝玉说。

　　“我们常说阜阳历史悠久，人文荟萃，以及欧苏文化，但这些文化在哪里？需要承载物予以呈现。”张孝玉认为，楹联就是其中较好的载体，值得有关部门在保护、复建古建，以及景区景点开发中进一步予以重视，打造“楹联里的阜阳”，“联”起阜阳文脉。

　　此外，需做好古楹联相关内容的发掘与宣传工作。不少古建及其相关的来龙去脉、典故、史实等如今已不复存在或渐渐湮灭在历史长河中，亟需有识之士或相关部门进行挖掘整理。整理出的楹联、古建相关史实以及历史文化传说等，应通过多种渠道进行宣传，为阜阳的文化脉络增添厚重的一笔。（记者 储继明 通讯员 张亚心 文/摄）

楹联里的阜阳 ：历史与文化的双重见证

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